catkin秋之感遇

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2014-10-13
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2012-10-28 14:57:05
catkin: 北宋山水大成于华原【今耀州】范宽溪山行旅【台湾故宫博物院藏】等,写关陕浑厚的地域风,重整体,全局之直感;南宋帝王学仕花鸟虫鱼,长于精细之特写。至元之变,在野之文人倪云林等而为文人画,发个人之心境意绪。catkin秋之感遇实乃社会变迁之写照.
catkin: 艺术之发展,实乃客体对象独立审美化过程和主体创造者遣放内在化过程,或如似苏轼苏东坡化过程,而非马克思自然的人化,人化自然,而是客体,主体,统分结合的审美化过程。文明的发展,是一个不断独立的过程。自黄帝五千年以来,从与自然的生存斗争独立,到今因人类繁荣而与资源消耗进一步斗争而后退!
catkin: 呵呵,八点多静站晒暖暖,心晒暖了。踵气没上来。后9点坐晒11点,走路发现肚子好暖暖,跟以前不一样感觉有个太阳似的,是不是遮天说的轮海热了。然后到问月庐,周末人多,没打拳,买点黑豆豌豆豆吃了会,以观水树。有个小孩乘船过,在江面问额干嘛呢,额答晒太阳。陈师傅在给弟子申报剑术三段跳填表呢!
catkin: 有的杨柳很黄很黄,看起来很美,垂柳黄是黄,不过下垂了再黄也不美了。不知是啥名树都黄的堕落了!七叶树还是新鲜的绿色,槐树在绿色中红红的。走回来,踵气终于起来了,都一会了还热热的。今早抱式,感觉都指头上的气流脉动,很奇妙很奇妙!
现在还用摄像机太蠢了。当他对焦距,找角度时,额已经用了然于胸了,随时就可以神以游之,还是没有ps过的!以前用闭目养神听课,现在都不用闭目直接可以摄像了,这就是随文入观,大乘本生心地观经第十一章讲的心即是月月即是心臆中明月,遮天说的眼中有轮回,就是额说的他在她的眼睛看见了他!
现在还讲诗意的栖息,简直弱爆了!诗是个整体的概化感受,往往兴而发之,次之是写之,再次之就是作诗,现在只有作诗的而没有诗人!写的像诗的不一定是诗,写诗的不一定是诗人!其实词才是更细腻,更具体的赏玩的意兴,必须在生产力高度平稳发达时才有的一种赏玩的细腻的审美创造与欣赏,那是更具象的catkin: 需要更精微的,更静谧的心境意绪才能达到,是更高级的境界。而不是鬼子喊的存在啊,栖居啊,这些弱智的东西!中国现在也不贫啊,就是穷途末路,武力强大也不顶用,但就是没底气,没文化,就跟个脖子上挂金链子的一样!要学周公用礼乐服心

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