自然的教育 ©叔本华

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2015-11-11
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自然的教育 ©叔本华由于我们智力的本质所使然,概念应该来自于我们对事物的直观①熟悉,中间经过抽象这一过程。因此,直观熟悉是先于概念知识的。假如我们确实以这一顺序熟悉 事物——就像那些以自己的亲身经验作为自己的老师和教材的人一样——那么,我们就会知道得很清楚:我们的哪些直观熟悉隶属于我们所掌管得哪一个概念,并因此能够得心应手地应付发生在我们身边地事情。我们可以把这种熟悉事物的程序和方法称为自然的教育。

相比之下,人为的教育就是在我们还没有对这一直观世界获得某种泛泛的、普遍的 熟悉之前,就通过阅读、授课等手段,强行把概念塞进我们的脑袋。经验随后会为这些概念提供直观熟悉,但是,在此之前,我们会在运用这些概念时出现错误。这样,我们对人、事的看法、判定和处理都会出现错误。教育也就以这样的方式制造出偏差、扭曲的头脑。因此原因,我们在青少年时代努力学习、大量地阅读,但随 后在踏入社会时,我们却表现得有时像个怪人,有时又跟一个白痴差不了多少;在某一刻很紧张拘谨,但在另一刻又相当冒失莽撞。我们的头脑布满着概念,并跃跃 欲试地要运用这些概念,但在套用这些概念时似乎总是颠三倒四。这是搞乱了从根据到结果的顺序所引致的后果;我们以这样的方式先获得概念,最后才是直观—— 这完全违反了我们思想智力的自然发展过程。教师不是培养和发展孩子观察、思考、判定的能力,而是致力于把别人的现成的思想、观点填塞小孩的脑袋。在以后的 日子里,要纠正这种由于运用概念不得法所导致的对事物的错误的判定,需要相当长时间的亲身历练才行。这种纠正很少能够完全成功。因此,很少又学究具备健康 的理解力和判定力,而这些东西通常连一个文盲都会有的。 

©叔本华

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  • 本文由 发表于 2015-11-11
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