二十四詩品之 形容

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2015-11-251 1,263 次浏览

二十四詩品之 形容
以本來面目而具有美的意義,億萬萬難遇其一。得意爾忘神,神去爾人亡。

若為形容易直出心間爾。梨花千樹雪,楊柳萬條煙~~噓~~點上~~直與景無隔也。

⑴绝,穷尽、净尽,极力。《庄子*盗跖》有语:“汤武立为天子,而后世绝灭”。
⑵灵素,神气质素。
⑷大道,真理,真谛,指遵法自然之道,出自《庄子*渔父》:“惜哉,子之蚤湛于人伪而晚闻大道也”。
⑸、庶几,连词,表示在上述情况下才能避免某种后果或实现某种希望。这里联系上面的“大道”。 出自《庄子*天地》:“汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎!”
意义分析:
首四句是说极力保存创作对象的神气质素,使之呈现出清真自然之面貌,有如水中清影,阳春美景。
中四句强调形容之妙在体现事物之生气精神,风云变幻无穷的姿态,花草蓬勃生长的神气,海水汹涌澎湃之波涛,山峦绵延起伏之壮阔,无不呈现出活泼泼的生命活力。
后四句所说:“俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。”谓这一切都与“大道”一样,真实自然,不可以强力而致,妙合“同尘”之旨。《老子》说:“和其光,同其尘,是谓玄同。”调和其光辉,混同于尘埃,世间一切事物在“道”的角度看来都是一样的,都是道的体现,所以只要巧妙地符合“道”的精神,才能脱略形迹而神情毕露,成为诗中之妙境。
总体论述:
“形容”一品重在说明诗境之描写应以传神为高,而不以形似为妙。传神之关键则在自然而有生气,故与“自然”、“精神”二品相近,而强调之重点略有所不同。“形容”之本质在体现自然之本体。
例诗介绍:
王维的《新晴野望》:“新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。农日无闲人,倾家事南亩。”描写的是秀丽的田园风光,但绝无刻削的形似之处,唯见一派隐居田园的乐趣。
他山之石:
*“乘之愈往,识之愈真——深叩诗歌艺术之精微”,对《诗品》中偏重于探讨诗歌创造中的艺术要求、手法、技法等方面问题的《精神》、《形容》、《缜密》、《含蓄》和《委曲》等五品作巡礼式的观览(《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张国庆教授)。
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  • 本文由 发表于 2015-11-25
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评论:1   其中:访客  1   博主  0
    • taho taho 4

      博主,你的文章内容真好。没想到你写了这么多文章,难得见到这么一个朋友,我们交换一下友情链接吧,希望能和你做个朋友。我的网站www.tahoroom.com,我先加为敬啦