二十四詩品之 曠達

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2015-12-02
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二十四詩品之 曠達
所属分类:仙语儿 最后更新:2015年12月2日 08:31

二十四詩品之 曠達

生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。

花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。

解释:
⑴、 何,表示反问。几何,多少的意思。出自《短歌行》(曹操):“对酒当歌,人生几何”。
⑵、 这两句似乎是取意于《短歌行》(曹操):“譬如朝露,去日苦多”。
⑶、 这两句似乎是取意于《短歌行》(曹操):“何以解忧,惟有杜康”。
⑷、 峨峨,高。出自《诗经*棫朴》:“奉璋峨峨,髦士攸宜”。
意义分析:
首四句是从感慨人生最多不过百年,生命是非常有限的,而在这有限的生命中又是“欢乐苦短,忧愁实多”,与其羁绊于尘世之是非,自陷于忧愁痛苦之中,倒不如把人生看作是白驹过隙,达观地对待世事人生为好。
中四句就是说的一种旷达的生活情状:“何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。”超脱了尘世,生活也就自然悠闲自在了,
后四句讲的是人生是短暂的,总是要死的,不必把世俗的功名富贵看得太重,只有把它置之度外,才会获得精神上的自由,像终南山那样永远高耸入云,青翠常在。
总体论述:
“旷达”一品也与“超诣”、“飘逸”较为接近。旷达,就是大度、超脱,而不拘泥于小节。但《诗品》中的“旷达”具有道家达人大观、摆脱“机心”、“机事”缠绕,超尘拔俗的精神。
例诗介绍:
王维的《渭川田家》:“斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然歌式微。”田园静谧,安闲舒适,胸襟旷达,俗虑尽消。故沉德潜评曰:“立吟《式微》,言欲归也,无感伤世衰意。”(《唐诗别裁》)
梅尧臣的《田家》:“高树荫柴扉,青苔照落晖。荷锄山月小,寻径野烟微。野叟抉童望,羸牛带犊归。灯前饭何有?白薤露中肥。田园生活让人忘却俗事,恬淡闲适。
他山之石:
*“旷达——超越人生忧困的自由审美”,讨论《旷达》品。就《旷达》品来看,旷达即人在面对人生诸多困境时,以旷放通 达的胸襟态度超越之,转而进入一种审美化的人生,在对美的自由观赏中优游卒岁。以此精神入诗,即呈现旷达诗风。《旷达》品所透露的生命意识,与汉末魏晋时 人的生命意识、人生态度比较接近,一定程度上可视为其余绪或回响(《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张国庆教授)。
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