花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

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2016-04-171 1,482 次浏览1

今天好好,云是白云,天是蓝天,还没有三月末惹人厌的飞絮。
晚来无事逛豆瓣,看见Esse发的隐庐·同里别院,真是中华清雅,不由想起扬州来。

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

同里,江南六大古镇之一。“身处俗世中,禅梦多几许”。在同里水乡的柔情里,会瞬间引起你出世须臾。况且,在这座始建于宋代的水乡里,还有一座老房子承载的厚重记忆,引出一段中式生活的极致优雅。

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下榻的“隐庐·同里别院”为一间临水而建的老房子。白墙黛瓦、古木窗棂,隐藏在喧嚣景区的入口处、江南传统民居之间,不突兀,不显眼,因为它本就属于这里。改建于民国20年的“庞宅”,是同里古镇的文物保护建筑,鲜明的江南明清风格建筑风格,给老宅留下深刻的时间痕迹。

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。别院共四进三院,5间套房。当今中国著名室内设计师仲松,联袂跨界青年设计师庞喜担当建筑与视觉设计,无论院落建筑形态还是房间的室内设计,都将东方美学表达至极。

 

我是15年元旦,打九江去的扬州,真是终睹的扬州一面。涛说,可以写个游记,我说写过了。是啊,08年就写了,但直到去了扬州之后,方知如何是中华爱美,有钱人家早已落实了。

 

(2008-05-08 23:53:45)

大自然的美到处都有,如一朵鲜花,一只苍鹰,一个回眸,一杯美酒……若我们人在欣赏时能持有一种纯粹的审美心情,而不感物伤怀,则美矣。当真正的美,出现时,周围的一切都隐去了,我们的精神也已融入了自然,与天地之气相和,身心轻盈而宁静。
然有的人不止有这种喜悦之情,进而把它以一定的形式表现出来,那就是艺术。这使得我们的世俗生活美化了,也有了自然的气息。这样我们好像就生活在世外桃源之中,室内字画书香,庭院里假山流水,花草虫鱼,宛若一个小天地,闲情信步,别是舒服,可还不能“极目楚天舒”,于是我门又造了亭台楼榭,神游宇宙。
好像这些已经足够了,是吗?不是,我们的日常所用也充满了美的气息,喝茶的壶,盛饭的碗,笔墨纸砚……即实用又精美。精致的瓷器,华丽的丝绸,飞扬的屋檐,绚烂之极而归于平淡的美玉……无不体现着中华民族的是一个具有爱美精神的民族,可谓之是中华爱美。

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何园 复道回廊 花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。何园 复道回廊 据说是立交桥的雏形花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

何园 水上戏台 花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

何园 船厅 花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。何园 片石山房

把亭台楼榭,春夏秋冬,装进自家庭院,造出自然山水,个园是落实了。但当时并未觉得有多精美,不过是形象罢了,现在都想不起园中景色。比起皇家园林,那倒是真把自然山水,造成亭台楼榭了。

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印象最深的倒是见识了什么是大家闺秀。闺阁是在内院深处,下楼须有空梯,真是养在深闺人不知啊。

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扬州,是隋唐的经济中心。说起扬州,就得说起李世民的表哥,隋炀帝杨广。这个炀的谥号,就是李世民给表哥起的,当然比雍正给八弟的阿其那,强太多了。

杨广这个人,可爱啊!真是如其名:广!其年号:大业!征高丽,开运河,开科举,都是功过千秋的大眼光,你见了扬州的大运河就晓得了。只是隋朝开国不过一代,并没有汉武帝的运气,有文景的休养生息,造不起,十几年就被他造反了,也是醉了。

相传有臣子诗:庭草无人随意绿。杨广喜之,为夺其诗,杀之。我或信或不信。或信是他真做的出来。不信,是杨广是隋唐代表性诗人之一。这句也并无杨广诗风。

杨广是隋唐两代代表性的诗人之一。他的诗风广阔,既有千军万马出征时的雄伟,又能描写夕阳下长江宁静的江景;在他帝王生涯的最后,彷佛意识到自己帝王运尽,诗风转变为寂寥多感,主以抒情诗为主。

杨广少好学,喜欢诗文。其文初学庾信。为晋王时,召引陈朝旧官、才学之士柳鈇、虞世南等100余人,“以师友处之”,于是爱好梁陈宫体。由于他曾亲历塞上,远征辽东,故诗中描写的自然景物和戎马生活,也有其实践基础。他的诗歌融合了帝王的豪雄气概与诗人的细腻情怀,融合了北方诗人的贞刚质朴与南方诗人的清绮纤丽,从而具有了帝王霸气和文士秀气的双重特点。尽管他的诗歌有的比较粗糙,有的还有宫体轻艳之嫌,但总的来说,他的诗歌反映了他所处的时代风貌,展现了他的思想感情和政治抱负。他在推动诗歌格律化,开拓诗歌新气,,融合南北诗风方面都做出了很大的贡献,他的诗及其诗风对后世都产生了一定的影响。
花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。肃肃秋风起,悠悠行万里。……。”这是杨广在西巡时所做的《饮马长城窟行》,成为千古名篇。“通首气体强大,颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北,炀帝之才,实高群下。
他虽是北人,所作却可雄视南士。薛、卢之辈,自然更不易与他逐北。像他的《悲秋》,又像他的《春江花月夜》都是置之梁祖、简文诸集中而不能辨的。又有‘寒鸦飞数点,流水绕孤村’的数语,曾为秦观取入词中,成为绝妙好词。”王夫之评杨广《泛龙舟》曰:“神采天成,此雷塘骨少年犹有英气。”杨广《江都宫乐歌》形式上已经十分接近七律,可谓七律之祖。杨广的诗歌地位不可小视,他起到承上启下的作用,能在百年陈梁诗音靡靡之中,恢复汉民族的诗歌的风骨与精神实属难得。可以说他开创了“盛唐之音”的辉煌大气的阳刚之美,“济苍生” “安社稷” 一直是盛唐诗歌的重要精神他可谓唐诗之祖。《隋书·经籍志》著录《炀帝集》55卷,《全隋诗》录存其诗40多首。事迹见《隋书》本纪。
杨广诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。亡国之君,多被毁誉。他“好学,善属文”,并写得一手好诗。其中较有名的有《春江花月夜》二首。
杨广开汴渠时曾作《水调歌》,流传千古。
凡读过诗文的人,几乎都知晓唐代张若虚写有名篇《春江花月夜》,但少有人知道杨广在张若虚之前早就写有《春江花月夜》。这诗题原为陈后主所创,但原词早已失传。杨广曾以此题作曲。据文献记载,他在宫中制作了许多新声乐府,“辞极淫绮”,“哀音断绝”。但他自己的创作并非像某些文献所载“词无淫荡”,而是“并存雅体,归于典制”(《隋书·文学传序》)。其中许多颇有些刚健的佳句,多数诗作都很讲究对仗和声韵和谐。并不浓艳,而是雅味正声。且看他的《春江花月夜》其一:
花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。《春江花月夜》

暮江平不动,春花满正开。

流波将月去,潮水带星来。
四句两联,特有贯珠之妙。这是本题现存最早的两首之一。
其后才有唐朝张若虚的同题诗《春江花月夜》。但张若虚是拟题作诗,已非原有曲调。如果把张若虚的《春江花月夜》与杨广的《春江花月夜》相比,可清楚地看出其描写春江花月夜景是受到本篇启示的。
从杨广的《春江花月夜》,可以看出其诗歌风格是丽而不艳,柔而不淫,有正言之风,雅语之气。从他的现存另一首《夏日临江》亦可看出此风。
夏潭荫修竹,高岸坐长枫。
日落沧江静,云散远山空。
鹭飞林外白,莲开水上红。
逍遥有余兴,怅望情不终。
张溥在《汉魏六朝百三家集题辞·隋炀帝集》中云:“陈隋文哀,帝王有作,与众同波”。南朝至隋,帝王诗中不作王霸之语,而与民间诗人同一风格,确是一种良好的风气。杨广诗风功不可没。

杨广代表作品

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。隋炀帝手迹

《江陵女歌》[81]

《春江花月夜》[82]
《野望》[83]
《饮马长城窟》[84]

没想到,杨广诗才如此之好!真是文史哲分家不能读历史啊!

还跟涛一家去了廋西湖,一月的扬州也是极好的清幽,并无萧瑟之意。

涛家的女娃,真是太乖了,太活泼了,跟涛一样一样的,还有个非常有江南诗意的名字。蜈蚣家小子,也乖的很,两个一动一静,真是般配哈。

想着在涛家吃吃扬州菜,呵呵,都是陕西人,还是陕西风,只是百里不同俗,也是不一样的。扬州的面吃了一碗,还是淮扬菜的风格,醇和清雅,我就非常喜欢魏公村刘家香的虾麦汤。

还好,在蜈蚣家是吃到了,真是文雅是江南,比淮扬杨菜还清淡,想想我们北方,还是粗去啊。

今天刚好,也搜到了Winterkalte的相册-烟花三月下扬州,真是身不能至,眼且观之:

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

瘦西湖-扬州地图 花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

廋西湖 盆栽 花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

瘦西湖 周边的小园子

佛说,因缘相和则为果。徒弟做好了受教的准备,师傅就出现了。有些事情,就在那里。你没遇见,只是你心还未真想之而已。

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。扬州,东关街

还有一个印象是初见的欣喜,就是那里的古建筑,并不如正大的紫禁红墙,后修的成都宽窄,而是明清旧色,尤其是泰州的老街,看来素朴古雅。以前在电视上看宋朝气色,总觉得缺气很,在扬州见,方觉得别是守旧。

三月的杨泰旧色,应如这个水上森林一样吧,青仙:

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

天朝2016/4/17 22:34 大慧寺

花之实物若不入诗不能成为真正真实。烟花三月的江南,何时打心眼里见之。

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      • 本文由 发表于 2016-04-17
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